在中国的传统文艺中，中国古典音乐起着举足轻重的作用。

中国古代有一首诗这样写道：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。

这句诗的上半部分描述的是天空的夜色、月亮、寒风和枫叶，下半部分描写了夜晚的寂静、孤独和悲凉。这种以古筝与古琴为代表的中国古典音乐就寄托了诗人对生活的思考。

在中国古代文学中，古筝与古琴曾作为礼乐之器而成为上朝、宴席等场合的重要乐器，其演奏形式为古风，即以古朴的曲调和深沉的感情来表达内心的感悟。凯发一触即发凯发在线平台官方网站以为：古筝独奏或与古琴并行不悖地表现了一种高雅的生活情趣和审美趣味。

自汉代以来，音乐已进入一个非常完整的形态，并与文字、绘画等艺科密切结合，成为社会上层生活的重要内容，因此古代的乐曲就具有了丰富的内涵。《诗经》、《楚辞》中对自然、人生、人与自然的关系都作了精辟的描写。

《诗经》中就有“关关雎鸠，在河之洲”，描绘了一种情意缠绵的爱情故事。“关关”一词，即古代音乐的节奏，而“河之洲”则是指水，也就是河流。凯发k8娱乐凯发在线平台官方网站以为：从这些诗意的文字中可以看出，在古人的生活中，有自己独特的感情，如爱情、婚姻等。

《诗经》中的“君子好逑”，就说明了古人对男女关系的看法，他们认为只有与佳偶为伴才能称得上是良妻美妾，才算是一个幸福的家庭。在《国风·子曰》中，孔子说：“乐夫天命复奚疑？欲仁斯仁，欲义斯义。”这就更加明确地表达了一个观点：生活中有快乐的事，而且应该追求这些。

，《诗经》中的“清商”与古琴合奏，“风、雅、颂”是《诗经》的分类，《雅》是周朝的音乐，《颂》是宗庙祭祀时的乐歌。而从音律的角度来看，古琴和古筝都属于“雅”的范畴，都是用于宗教祭祀用的乐器，其演奏形式为雅风。

，中国古代音乐在历史上一直被人们所重视并受到广泛的学习与欣赏。中国古典音乐不仅是一种艺术表现形式，更是一种生活哲学，它以高雅的艺术形式和深邃的内涵，丰富了人们的生活，也在某种程度上寄托了人们的愿望、情感和思考。

《古筝、古琴与中国传统文化》这篇文章从历史的角度来探讨中国古典音乐，并且特别提到古筝与古琴作为礼乐之器在古代文人士大夫中起到重要的作用，强调它们是艺术的载体，是文化的象征。